当作标记“爱与好意思”的女神，维纳斯自“出生”之日起便被赋予诸多文化内涵，其形象在不同历史手艺的发展变化也成为解码其时文化想潮的一把钥匙。四月初，译林方尖碑书系推出重磅新作《维纳斯与阿佛洛狄忒 : 一个女神的历史》，尽管“传主”并不存在欧洲杯体育，但其影响却辞谢冷漠且潜入恒常。
《维纳斯与阿佛洛狄忒 : 一个女神的历史》作者贝塔妮·休斯是英国历史学家、作者，英国播送公司主握东谈主、记载片制片东谈主，常年在牛津大学和剑桥大学任教，力图于古代及中叶纪历史与文化筹议。她已经伦敦古物家协会会员、伦敦国王学院筹议员，曾任布克国外演义奖主席，获评BBC百位环球女性。著有《伊斯坦布尔三城记》《特洛伊的海伦》《毒堇之杯》等作品。
贝塔妮·休斯提议，阿佛洛狄忒，后世当作罗马寰球中的维纳斯，在很猛经由上揭示了理想在东谈主类故事中所占据的热切地位。维纳斯是罗马叙事的中枢。这绝非恰恰，施行上这至关热切。
早期的罗马原住民一直真贵原土的生养之神维纳斯，村生泊长的阿佛洛狄忒。大约从公元前 295 年起，在罗马七丘最南端的阿文提诺山上，东谈主们建了一座维纳斯·奥布塞昆斯（即“高傲的维纳斯”）神庙。维纳斯偏执伴随者雕像的头部和胸部，就像阿佛洛狄忒的雕像不异，掩盖了令东谈主酣醉、香气四溢的桃金娘花。在不同的国度，维纳斯的伴随者也有所各异，在希腊寰球中伴随维纳斯的主若是女性，但在罗马维纳斯的伴随者有男有女，东谈主们还会庆祝维纳斯节、葡萄酒节、花圃节、维纳斯母亲节四个与维纳斯密切干系的节日。罗马的强者们还将维纳斯称为到手女神，跟着罗马帝国的推广，阿佛洛狄忒—维纳斯的势力限制也随之扩大，当代土耳其的古城阿弗洛迪西亚的考古发现揭示了阿佛洛狄忒—维纳斯当作帝国盟友的力量。
伸开剩余18%从这位女神的出生地塞浦路斯启动，贝塔妮·休斯通过艺术作品、神话据说、考古发现和玄学探索，破译了荫藏在维纳斯这一形象背后的一系列文化密码，追念了其在不同文化中的演化与流变，揭示了这位不灭女神的影响力何以握续于今，讲述了其在东谈主类文静时空之旅中的超卓故事。
扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭
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