今天，“好客山东 好品山东”漫纪行发布。木鸢飞进山东博物馆，叫醒千里睡千年的红陶兽形壶和亚丑钺，率领一众文物踏上了打卡皆鲁地面的旅程。从历史中走来的文物，商量展现了山东东说念主民的聪慧和创造力，代表的恰正是山东东说念主好客、淳厚、厚说念的形象，它们让“好客山东 好品山东”变得更为具体，把山东形象彰显得更为无邪丰润。

悠扬的木鸢是聪慧山东东说念主的体现。木鸢最早由春秋战国时辰的墨子发明，于今已有2000多年历史，是寰球上最早的风筝。自后鲁班在此基础上改进，用竹子制作了“木鹊”，在空中好像悠扬三天之久。风筝领先被用作军事用具，用于测量风向、传递信号和通信。而今天，风筝的用途早已改换，它不仅是孩童的玩物，更是股东皆鲁文化走出去的桥梁。聪慧的山东东说念主用超卓的创造力不断对风筝进行校正立异，每年的潍坊海外风筝节都会招引寰球各地的风筝爱重者，让皆鲁文化随风筝沿途飞向太空、飞往寰球。

红陶兽形壶是好客山东东说念主的记号。红陶兽形壶是新石器时期大汶口文化的代表，于1959年在山东泰安大汶口处事出土。初见红陶兽形壶，东说念主们不仅会爱上它可儿的样貌，也会神往于它小巧的身手。憨态可掬的小猪抬头挺胸，鼻子微微拱起，嘴巴伸开仿佛在欢唱，微微上翘的短尾巴增添了几分俏皮。壶身由四足复旧，均衡又稳妥，比起那同样见的三足器物，多了一份“二满三平”的大气。它不仅是一件实用的容器，何况充满艺术真谛，大容量的壶身和珍重的底座，也和山东东说念主包容、平定的性格相呼应，是“好客山东”文化基因的热切体现。

亚丑钺是厚说念山东东说念主的代表。出生于3500年前商代的亚丑钺，曾是巨贾王权的记号，1965年在山东青州苏埠屯出土，因其口部两侧对称地铭有“亚醜”二字，故得名“亚丑钺。四方的“脸盘”，圆圆的眼睛，上扬的嘴角口中裸露城墙垛口似的牙齿，东说念主面兽相纹的筹画充满了念念象力和创造力，狞厉威严的面貌，在今天看来却给东说念主一种反差的嗅觉。亚丑钺履历了畴昔陈腐部族的明后，又履历饱经世故浸礼、岁月变迁传承于今，见证着皆鲁地面悠久灿烂的历史文化。深刻平安的文化传承之路，不仅让文物活化焕新，也让厚说念山东东说念主的底色愈加鲜亮。

若是文物会语言，那么当作千年历史见证者的它们，最妥当诉说皆鲁地面的千年之变，最能代表山东东说念主的本性。不管是好客山东彰显的软实力，还是好品山东照耀的硬实力，基底都离不开东说念主的复旧。每一次“好客山东”的出圈，都离不开山东东说念主民的关心忠厚、崇礼尚宾，每一个“山东好品”的背后，都凝合着来自各个边界的山东东说念主对制造的一点不苟、对证地的精雕细镂。侦视东说念主文经济相融相生的公法，不难发现，“好东说念主品”和“好物品”“好环境”是持之以恒的。

好客是真情，好品凭厚说念。皆鲁地面显然的文化特质，即是从历史发展中千里淀而来的。聪慧、好客、淳厚、厚说念……一系列词汇，既是山东东说念主的特有标记，也组成统共这个词山东的区域品牌标记。擦亮文化底色，厚植东说念主文特质，山东形象必将愈加闪亮，“好客山东 好品山东”必将走得更远。

作家：李岳岳；筹谋：任宇波

起原：各人新闻客户端